【端午节】香 囊 文 化 端午节

    香 囊 文 化 端午节

■王东梅

香囊在中国有数千年历史，是中国古代妇女特制的装饰品，也是古代男女定情信物之一。香囊又是端午节常用的饰物，都在农历五月初五之前赶制出来。

端午节当天，男女老少都腰系一个香囊应景儿。香囊由彩色丝绸缝制而成，囊面上的图案多姿多彩，如八仙过海、鱼儿钻莲、老鼠啃葡萄、顽猴啃桃、狮子滚绣球、虎踏五毒、艾虎等。除此之外，香囊还可巧妙地用于人类保健和防疫上，平时也可以配戴或作礼物相赠。

香囊囊体可用碎布、绒布，甚至高级的织锦缝制。形态玲珑别致，绚丽多姿，形状各异，可缝成圆形、方形、椭圆形、石榴形、葫芦形、桃形等。大小不一，小的可配戴，大的可悬挂。无论何种形状，都必须留有出口透气，以散发香味。

香囊通常系于腰间、颈项或挂在床帐四角，故不宜太大。市面上出售的香囊长约10厘米、宽5厘米、厚2厘米，顶端有便于悬挂的丝绦，下端有百结系绳或珠宝流苏。

古代香囊多做成鱼的外形，因为鱼在中国传统文化中是情事的隐语，有期性事融洽的意思。而在心形或葫芦形香囊下方坠着胖娃娃，献给情郎，寓意“我为你生个胖娃”。

配戴香囊也因人而异。耆老为防病健身，一般喜戴梅花、菊花、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等造型的香囊，象征鸟语花香、万事胜意、家庭和睦。小孩则喜欢虎、豹、猴、斗鸡赶兔等飞禽走兽图案的香囊。

年轻人尤其是热恋中的情侣，戴香囊最讲究。那多情的姑娘早就亲制瑰丽、别致的香囊，赶在端午节前送给情郎。为了显示其情意绵绵、心灵手巧，绣出的香囊上方是绿荷托红莲，下方连着色彩斑斓、摇头摆尾、状甚愉悦的鱼儿，鱼体边缘有水纹，水纹之下是五色串珠缨络。鱼喻男，莲喻女，情意跃然囊中。

古代诗人利用香囊传达男女情爱的篇章有很多，如汉代焦仲卿妻在《孔雀东南飞》长诗中精彩的四句为：“妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗复斗帐，四角垂香囊。”自夸刺绣的腰短袄美丽多彩，睡床有蚊帐防蚊，床角挂淡淡幽香的香囊，睡得安宁。

魏晋年代诗人繁钦所作定情诗有四句：“何以致区区，耳中双明珠。何以致叩叩，香囊系肘后。”诗里描述一对恋人用各种信物来见证他们的爱情，赋予对爱情忠贞不渝的信念。

唐代女诗人薛涛与元稹分手后写的《鱼离池》：“戏跃莲地四五秋，常摇朱尾弄银钩。无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。”暗示一个被剪断的鱼莲香囊，睹物思往情，哀怨的效果就出现了。

宋代秦观在《满庭芳》“销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分”的描述，这几句妙语道尽儿女情长，既深刻又细腻。一个“暗”字，确切地透露出情人之间的小动作与秘不示人的排他性，缠绵缱绻显露无遗。而“轻”字则暗示离别之速、离别之易。

香囊要香，必须内置各种中药香料，主要有细辛、苍术、川芎、白芷、丁香、菖蒲、霍香，佩兰、香附、薄荷、辛夷花、艾叶、冰片、苏合香等，这些中药最好压碎或磨成粉置入囊中，香味容易散发。

现在，为了使香囊的香味更适合自己，可应用化学手段加工处理香囊，使香料缓缓释出香气，以延长使用时间。

如果你想香囊的香味更适合自己，可以选用淡香的香水，加两倍清水稀释，再把香囊浸泡在稀释液中，待充分吸收后取出晾干即可。

为使香囊的香气缓缓释出，延长使用时间，可在缝制的香囊中添加高分子聚合物或普通硅胶和填料配制而成。高分子聚合物有丙稀酸聚合物、淀粉聚合物。填料可选用硅藻土、白炭黑等。

香囊的效用，在中医典籍《神农本草经》中就有“香者，气之正，正气盛则除邪辟秽”的论述。汉代名医华陀以丁香、菖蒲、百部等中药制成香囊，悬于居室，以预防肺部疾患。

唐代医学家孙思邈的《千金要方》有佩“绎囊”，“避疫气，令人不染”的记述。《大戴礼记》也有描述“五月初五蓄兰为沐浴”，就是用佩兰草沐浴洁身，以驱邪避疫。

古代先贤的宏论，证明先贤的聪明不仅把具香气的中药用于直接治病，还把它用于预防疾病。这是先贤对疾病防范于未然的先见之明。

人们除了把香味中药放入香囊外，还把新鲜的香味中药植物插在户外，或与贵重衣物放在一起，以达到香囊相同作用。

唐代嫔妃有以香药薰衣或用香味中药裹衣一起收藏的习惯，除了增加衣物芳香外，还起着防止衣物被虫蛀和衣物消毒的作用。此外，使用香味中药沐浴，可使空气清新，还可灭菌，达到舒畅身心的作用。

到了近代，随着社会进步，已有更有效的药物和先进的工具取代香囊用于保健和防疫作用。而在当今的工业化社会，生活步调紧张，职业妇女也不断增加，各种适应社会潮流的饰物随之涌现，因此近代妇女或老少配戴香囊的习惯已渐行渐远。端午节诸多的旧习俗中，如今只剩下吃粽子、赛龙舟、插艾草了。

编辑：李秋蓉